Pensar en la post pandemia

Publicado en La Crónica el lunes 22 de junio

Escena en Marruecos. Imagen tomada de http://www.infobae.com

Los estadistas toman decisiones difíciles para enfrentar las crisis actuales pensando en el futuro. Los gobernantes administran las crisis procurando que no empeoren. Los negligentes en posiciones de gobierno esquivan la responsabilidad de asumir las decisiones que hacen falta, carecen de miras que no sean las que resultan de sus obsesiones y ambiciones y pretenden convencer a sus gobernados con soluciones simplistas, incluso providenciales.

   Los estadistas reconocen que las crisis más arduas son complejas y que no se les puede comprender, ni encarar, desde perspectivas únicas. Ante problemas intrincados, buscan opiniones especializadas. La diversidad de perspectivas para entender una situación compleja resulta, en vez de incomodidad, una oportunidad.

El mundo en pausa

Ilustración de ignasi monreal, tomada de covidartmuseum en Instagram

Publicado en Crónica el lunes 4 de mayo

El mundo está en pausa y sin embargo pareciera que todo cambia. Tanto así, que hay quienes creen que después de la pandemia nada será igual. Quizá es cierto que todo cambiará, pero eso no implica que lo nuevo será mejor.

   En esta enojosa y dolorosa pausa la vida sigue, aunque sobresaltada —y amenazada— por la pandemia. La economía funciona, si bien maltratada y sujeta a los peores augurios, y muestra sus atroces paradojas. El FMI estima que la recesión mundial de este año resultará 30 veces peor que la crisis financiera de 2009. En América Latina la contracción del PIB será mayor al 5%. Buena parte de la producción industrial está suspendida, millones de trabajadores quedaron repentinamente sin salario, el consumo está reducido a mínimos insostenibles para millares de empresas y sin embargo las bolsas de valores siguen ganando. Para que no nos compliquemos, Paul Krugman recuerda que la Bolsa no es la economía.

Nuestros miedos, antier y siempre

Pieter Bruegel el Viejo, “El triunfo de la muerte” (1563) Colección del Museo del Prado.

Publicado en Crónica el lunes 13 de abril

El miedo es parte de la humanidad y de su historia. La civilización ofrece recursos para atemperar el temor pero nunca termina con todas sus causas. En vísperas del cambio de milenio el historiador Georges Duby comparó los miedos que abrumaron a la gente alrededor del año mil con los que se atisbaban en el 2000: pobreza, otredad, epidemias, violencia, muerte. Para ampararse ante los temores medievales las personas buscaban esperanza en los dioses en los que querían creer. Hoy en día nuestras búsquedas de certezas se fragmentan entre las supersticiones —incluso religiosas—, las supercherías, la ciencia y la confianza que tengamos en los gobernantes.

   En la edad media, y durante varios siglos, el conocimiento se confundía con la religión: los clérigos eran quienes sabían leer y escribir. Las fronteras entre el mundo natural y el sobrenatural se mezclaban a conveniencia de quienes usufructuaban la credibilidad de la gente. Al filo del primer milenio las catástrofes era atribuidas a castigos o advertencias divinos. Después del año 2 mil nos reconocemos como víctimas de la imprevisión, la corrupción o el descuido, pero también de perversiones de la naturaleza que produce virus que aún no sabemos aniquilar.

Encarar la emergencia

Imagen tomada de http://www.tec.mx

Publicado en Crónica el lunes 23 de marzo

Mientras el mundo se encierra en sus casas, en México el gobierno posterga medidas fundamentales. La decisión ha sido no decidir. En la sociedad hay miedo, y además confusión. La falta de claridad en el mensaje del gobierno federal y la ausencia de decisiones  suficientes son resultado de una apreciación que, si resulta equivocada, tendrá consecuencias muy catastróficas.

   El gobierno ha querido retrasar el reconocimiento de la emergencia para que la economía no se paralice. Decenas de millones de personas se quedarán sin ingresos cuando caigan las ventas y el consumo. Muchas de ellas viven de la economía informal; otras muchas, ofrecen servicios que colapsarán cuando la gente deje de salir a las calles.

Días de pandemia

Imagen tomada de https://www.bbc.com/mundo/

Publicado en Crónica el lunes 16 de marzo

La pandemia es democrática, afecta a todos más allá de la condición de cada quien. Nos equipara en el temor. Nos conduce a reconocernos, todos, vulnerables.

   La civilización y el progreso engendran certezas. Nos esmeramos para saber qué ocurre en los ámbitos más variados e inclusive para anticipar qué sucederá y cómo. A diario consultamos el pronóstico del clima. Las etiquetas en medicamentos y comestibles nos avisan qué puede ocurrir si los consumimos. La epidemia, en cambio, tiene un componente de incertidumbre que nos irrita. El virus se oculta, sus manifestaciones son equívocas, los procedimientos para identificarlo en ocasiones resultan dudosos o inaccesibles.

  Las proyecciones estadísticas muestran la velocidad que puede alcanzar el contagio, la capacidad finita de los hospitales, la pertinencia o no del bloqueo de fronteras o de evitar reuniones numerosas. Pero no sabemos a ciencia cierta si en el carrito del supermercado o en el botón del elevador alguien dejó vestigios de la infección. Con el virus la naturaleza nos recuerda la fragilidad de las certidumbres que hemos construido y, desde luego, nuestra innata vulnerabilidad. Nada teme más el hombre que ser tocado por lo desconocido reza la primera línea de Masa y poder, la monumental obra de Elías Canetti (publicada en 1960 y traducida por Muchnik Editores en 1977).